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福建省惠安博大石業(yè)有限公司是一家集設(shè)計(jì)，生產(chǎn)為一體的專(zhuān)業(yè)墓碑石雕廠家。公司創(chuàng)立于上世紀(jì)90年代，位于著名的石雕之鄉(xiāng)福建惠安崇武，依托崇武豐富的石雕墓碑雕刻人才，我司曾服務(wù)國(guó)際著名石材公司及墓園巨頭。公司有員工200多人，三條完整車(chē)間，自有研發(fā)和設(shè)計(jì)人員，為客戶定制最優(yōu)質(zhì)的墓碑石雕產(chǎn)品。公司產(chǎn)品有墓碑石雕及相關(guān)墓葬配套產(chǎn)品。
2008年，為滿足日益增長(zhǎng)的國(guó)內(nèi)紀(jì)念碑市場(chǎng)需求，我司推出具有傳統(tǒng)文化氣息的中式墓碑石材系列，不僅產(chǎn)品在品質(zhì)上達(dá)到了國(guó)際精致水準(zhǔn)。風(fēng)格上也更加符合中國(guó)博大精深文化。
博大秉承中華墓葬文化的底蘊(yùn)和契機(jī)，勢(shì)必在墓碑行業(yè)中成為永恒墓石先行者。
福建省惠安博大石業(yè)有限公司(福建省惠安墓碑石材有限公司)
聯(lián)系人：蔣先生
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地址：福建省惠安縣崇武鎮(zhèn)潮樂(lè)工業(yè)區(qū)
 
我們致力于制作百年風(fēng)水碑石
1.博大碑石在設(shè)計(jì)風(fēng)格上常年保持更新！
2.博大碑石選料講究！（絕不以此充好，杜絕染色料，殘次料，可見(jiàn)面杜絕黑點(diǎn)掃花裂痕等石質(zhì)問(wèn)題）
3.博大碑石工藝精湛！(我們力求在接縫平整度，清潔度，光面磨光度，異型協(xié)調(diào)度做到最好，雕刻力求立體生動(dòng)，細(xì)節(jié)成就完美）
4.博大碑石包裝嚴(yán)實(shí)！（再好的產(chǎn)品如果包裝不達(dá)標(biāo)，到了客戶手中殘缺率可想而知，我們采用出口標(biāo)準(zhǔn)打包，確保產(chǎn)品跟出廠前一致）

風(fēng)水選擇, 上古為先人, 今人為自己, 斯為現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)水觀的流變基本特征。

    上古時(shí)期擇吉而葬的目的, 只為保護(hù)死者遺骸, 并非為了后世爵祿榮登。先民初始都葬不擇地, 后來(lái)發(fā)現(xiàn)墳?zāi)乖庀x(chóng)狐之患水泉之浸,于』合大覺(jué)不安, 才有后來(lái)的擇地而葬。《呂覽?節(jié)喪》載: “ 葬淺則狐貍擔(dān)之, 深則及于水泉, 故凡葬必高陵之上, 以避狐貍之患, 水泉之濕。”《孟子? 滕文公上》日: “ 蓋上古嘗有不葬其親者, 其親死則舉而委之于壑。他日過(guò)之, 狐貍食之, 蠅吶嚎之, 其顆有挑, 晚而不視。” 這才導(dǎo)致了后來(lái)喪葬活動(dòng)的改良, 擇地而葬便成為時(shí)尚。人們不僅有r 比較具體的趨吉避兇的標(biāo)準(zhǔn), 而且出現(xiàn)了較隆重的葬儀。《墨子?節(jié)喪》中的標(biāo)準(zhǔn)是“ 銅棺三寸, 足以朽體; 衣裊三領(lǐng),足以覆惡。以及其葬也, 下毋及泉, 上毋通臭壟, 若參耕之畝, 則止矣。”（墓碑石材生產(chǎn)廠家） 此時(shí), 風(fēng)水學(xué)的擇地標(biāo)準(zhǔn), 已開(kāi)始注意山環(huán)水抱的環(huán)境。《海內(nèi)西經(jīng)》有云: “ 后櫻之葬, 山水環(huán)之。” 但這一切安排均為了死者的“ 安穩(wěn)” , 而非旨在活人“ 身謀” 。

    兩漢時(shí)期, 儒家思想深人人心, 孝梯行為成為 2432674744 (不是聯(lián)系方式) 社會(huì)美談。厚葬之風(fēng)日隆, 人們不惜靡費(fèi)重金, 而且出現(xiàn)了戲劇性的哭喪表演。至東漢,葬親觀念又一次擅變。擇吉而葬的目的, 由求死者安穩(wěn)而為活人的忠孝美名。董仲書(shū)的陰陽(yáng)五行神學(xué)觀念又促使人們從陰陽(yáng)兩宅之間去尋找福禍淵蔽, 陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)說(shuō), “ 陰宅蔭應(yīng)” 之說(shuō)趁機(jī)而生, 許多江湖術(shù)士玄侃陰陽(yáng), 信口雌黃, 云山霧罩, 都為了中飽私囊, 致使風(fēng)水理論披上神秘的外衣。

    明清時(shí)期, 風(fēng)水觀念又從蔭護(hù)活人的榮華富貴發(fā)展到成為帝王將相之間的政治斗爭(zhēng)手段。（惠安墓碑）崇禎帝與李自成曾互派人去毀對(duì)方的祖墳。金庸《鹿鼎記》中天地會(huì)欲以破壞大清“ 龍脈” 去實(shí)現(xiàn)反清復(fù)明使命。到了現(xiàn)代, 國(guó)共兩黨斗爭(zhēng)時(shí)期, 蔣介石曾幾次派人去韶山挖毛家祖墳, 但歷史卻是耐人尋味的, 蔣介石終敗在毛澤東手下。

    何謂“ 風(fēng)水寶地”?一語(yǔ)概之, 就是“ 藏風(fēng)蓄氣” 四字真經(jīng), 便可道破風(fēng)水真諦。晉代郭璞《葬書(shū)》云: “ 氣乘風(fēng)則散, 界水則止。’’, 風(fēng)水” 怕“ 風(fēng)” , 遇水至要。現(xiàn)代科學(xué)的研究成果表明:“ 氣” 就是地氣, 就是“ 粒子” 。粒子具有遇水即止的特點(diǎn)。風(fēng)水術(shù)就是相地術(shù), 相地術(shù)實(shí)質(zhì)上是相“ 氣” 術(shù)。風(fēng)水寶地就是氣場(chǎng)寶地。風(fēng)水好壞皆以氣場(chǎng)優(yōu)劣是論。風(fēng)水學(xué)的核心問(wèn)題就是氣場(chǎng)的優(yōu)選和組合。中國(guó)古代的風(fēng)水“ 四靈” :左青龍, 右白虎, 前朱雀, 后玄武, 稱(chēng)為天下佳風(fēng)水格的理想模式。故歷代帝王選都卜地,都要以這四靈為準(zhǔn)則。

    這四靈構(gòu)成了三面環(huán)山、一面臨水的地形地貌, 好像一口凹陷的大鍋, 這很象一個(gè)巨型的微波天線, 又稱(chēng)介質(zhì)天線, 可以吸吶宇宙中的微波, 微波即粒子, 這對(duì)蔭護(hù)死者骸骨延緩朽爛, 對(duì)陽(yáng)宅住戶的房屋及家人的身心健康都有一定益處。日本有人做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn), 用一口生鐵大鍋代替微波天線, 收視效果居然也很不錯(cuò)。這就是古代風(fēng)水理論中強(qiáng)調(diào)“ 曲抱有情” 的道理。好的地方是山環(huán)水抱, 倘若無(wú)山, 有水亦好, 但一定要是曲抱水,而不是反弓水或沖射水, 這也就是風(fēng)水書(shū)上講的“ 山環(huán)水抱必有情, 直來(lái)直去損人丁” 的道理。（墓碑廠家）即以陽(yáng)宅而言, 若在山青水秀的地方建房,主人必然精神爽快, 大腦清醒, 中樞神經(jīng)“ 司令部” 靈敏, 辦事效率就會(huì)高, 成功率相對(duì)就比較大。否則, 環(huán)境污染吵雜, 必對(duì)人體構(gòu)成危害,精神失調(diào), 長(zhǎng)時(shí)間下去形成病灶, 辦事效率和成功率自然就要大打折扣。如此而已, 豈有他哉? 張惠民先生著有《中國(guó)風(fēng)水應(yīng)用學(xué)》一書(shū),提出: “ 風(fēng)水的核心: 古之氣, 今之場(chǎng)” ; “ 氣的本質(zhì)是超微粒子及其場(chǎng), 現(xiàn)代科學(xué)與其近似對(duì)應(yīng)的是` 量子場(chǎng)論’ … … 。” （墓碑生產(chǎn)廠家）這真是相當(dāng)透辟的科學(xué)見(jiàn)地。