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沖天式牌坊在明代末年才出現(xiàn)，并且成為清代石坊的主要形式，也是單縣牌坊的主要形式。單縣石雕牌樓樓蓋檐口平直，出挑較小，多用以斗拱承托，構(gòu)成假閣樓式，并在檐口石板上做假屋面再壓屋脊，整座牌坊多以精美的鏤空石雕裝飾，展現(xiàn)迷人的藝術(shù)魅力。現(xiàn)為山東省重點文物保護單位，這樣結(jié)構(gòu)的牌坊也是單縣牌坊的一大特色。總之單縣牌坊以其翼張的檐、玲瓏的漏窗、堂皇的額朽、挺拔的柱干，給人以渾樸厚重的印象。
石雕牌坊裝飾的形神兼?zhèn)浜蜕鷦託忭崅鬟_出基于技巧之上的藝術(shù)追求之美。徽州民間石雕牌坊上的裝飾紋樣的象征美，“中國人在進行信息、說話的交流中，常常會用到第二種語言形式，就是象征;由于象征語言的表達，蘊含著更加豐富和形象的意義，可以使得信息和語言的交流產(chǎn)生一種更加婉轉(zhuǎn)生動的效果”。象征實際是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中非常普遍的藝術(shù)表現(xiàn)手法，它本身的意思為:通過某一個普通事物的具象形象，來暗示另一種普遍存在的現(xiàn)實或理想意義，也可暗示另一種事物現(xiàn)象。象征對于徽州石雕牌坊裝飾藝術(shù)研究來說是重要的部分。徽州石雕牌坊的裝飾藝術(shù)中體現(xiàn)著徽州地域的宗教文化，滲透著封建社會下的儒家禮教、程朱理學等傳統(tǒng)思想，包含著“祈福求祥”等傳統(tǒng)觀念。復雜的明清石牌坊徽州牌坊上雕刻的紋樣圖案，都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和較深刻的象征意義。

門樓已經(jīng)成為村口標志的亮點，然而很多村口的門樓上面都有著最佳的形象展示，周圍大大小小的村莊也都建立起了自己的門樓，他們有的是立門牌房的，還有的是立碑石的。這些門樓已經(jīng)成為了村口的標志性的建筑，最大的亮點就在于他們能夠展現(xiàn)新農(nóng)村的新面貌，而且作為首要的標志，他們就是安放在農(nóng)村口當中的，在古代的時候有著中國華夏文明的象征，不僅僅在建筑上能夠自成一體，同樣也可以將雕刻和繪畫藝術(shù)融為一身，成為傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
如今的門樓在現(xiàn)代的作用還是非常廣泛的，他能夠歌頌功德，通常來說，這些門樓的建設越是宏大，也愿象征著人丁興旺，象征著富足，在今天門樓更是被后來評判成一些文明的象征，而且農(nóng)村的門樓在現(xiàn)代有著歌頌功德的方式，一般來說，這些門樓的建設越是宏大，也越象征著人丁興旺，象征著家家富足，其實他們也就成為了評判后代的一種成就的主要方法。
農(nóng)村的門樓在實際建設的過程當中有著自己的一些標志性的特點，生活在這里的人有著較為淳樸的民風。

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