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沖天式牌坊在明代末年才出現(xiàn)，并且成為清代石坊的主要形式，也是單縣牌坊的主要形式。單縣石雕牌樓樓蓋檐口平直，出挑較小，多用以斗拱承托，構(gòu)成假閣樓式，并在檐口石板上做假屋面再壓屋脊，整座牌坊多以精美的鏤空石雕裝飾，展現(xiàn)迷人的藝術(shù)魅力。現(xiàn)為山東省重點文物保護單位，這樣結(jié)構(gòu)的牌坊也是單縣牌坊的一大特色。總之單縣牌坊以其翼張的檐、玲瓏的漏窗、堂皇的額朽、挺拔的柱干，給人以渾樸厚重的印象。
石雕牌坊裝飾的形神兼?zhèn)浜蜕鷦託忭崅鬟_出基于技巧之上的藝術(shù)追求之美。徽州民間石雕牌坊上的裝飾紋樣的象征美，“中國人在進行信息、說話的交流中，常常會用到第二種語言形式，就是象征;由于象征語言的表達，蘊含著更加豐富和形象的意義，可以使得信息和語言的交流產(chǎn)生一種更加婉轉(zhuǎn)生動的效果”。象征實際是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中非常普遍的藝術(shù)表現(xiàn)手法，它本身的意思為:通過某一個普通事物的具象形象，來暗示另一種普遍存在的現(xiàn)實或理想意義，也可暗示另一種事物現(xiàn)象。象征對于徽州石雕牌坊裝飾藝術(shù)研究來說是重要的部分。徽州石雕牌坊的裝飾藝術(shù)中體現(xiàn)著徽州地域的宗教文化，滲透著封建社會下的儒家禮教、程朱理學(xué)等傳統(tǒng)思想，包含著“祈福求祥”等傳統(tǒng)觀念。復(fù)雜的明清石牌坊徽州牌坊上雕刻的紋樣圖案，都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和較深刻的象征意義。

隨著社會主義新農(nóng)村的建設(shè)，越來越多的農(nóng)村開始注重對自己的牌樓進行建設(shè)，其實從目前的情況來看，這些農(nóng)村牌樓已經(jīng)成為了社會主義新文明建設(shè)的富裕性的象征。
國家倡導(dǎo)新農(nóng)村建設(shè)，在建設(shè)的過程當(dāng)中，基本上也是帶頭致富的，然而這一些人在帶頭致富的情況之下，已經(jīng)安裝了牌樓，其實先富起來的人們紛紛捐款給農(nóng)村來建設(shè)相關(guān)的牌樓，他們有了自己的一系列的建筑物，如今的牌樓也成為了農(nóng)村建設(shè)的一個典型的象征，最大的特點就在于具有一定的裝飾性，因為這些建筑物本身就是放在村口的，很多時候常人建設(shè)起來之后，往往是為了紀(jì)念某一件事情而建設(shè)的牌樓，給你一種氣勢宏偉的感覺，而且這樣的一種建筑特色，能夠更好的來體驗人和事物的重要性，如今隨著被表彰和被紀(jì)念的人越來越多，這樣的牌樓在農(nóng)村當(dāng)中也是越來越多的，比如你可以在很多不同的地方看到這種牌樓，他們的形式和風(fēng)格也會多樣化，另外作為一種農(nóng)村的區(qū)域性的標(biāo)志，他們也會展現(xiàn)出各種不同的文化象征，具有一定的文化理念。

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