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　　農村家族祠堂門樓石牌坊的寓意

　　家*祠堂石牌坊、陵園石門樓牌坊的吉祥雕刻的花草植物題材的寓意陵園和家*宗祠的選址講究。農業社會生產力極不發達，人們依賴天地，靠天收吃飯，相信冥冥之中蘊藏著某種力量，這種力量即為。“”，古稱堪輿術，“堪”指的是高處，“輿”指的是下處。錢大昕在《恒言錄》卷六中解釋道:“古堪奧家即今選擇家，近世乃以相宅圖墓者當之”。辭海中的解釋是:舊*時候的一種習俗，認為住宅或者墳地周圍的風向水流等的形式，能夠引致住者或者葬者一家人的禍福，也指相宅、相墓之法”。學術中一般認為"”最早出自晉代郭璞的《葬經》，“夫陰陽之氣，噫而為風，升而為云，降而為雨，行乎地中為生氣。生氣行乎地中,發而生手萬 者乘生氣也。經日，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之�！边@里不僅對做了概念性的解釋，而且還進行了詳細的解釋，在祠堂大門口、陵園大門口修建石門樓牌坊，在雕刻龍鳳、石獅子、吉祥花鳥可以給祠堂建筑帶來更好的。

　　我們今天就介紹一下花草植物，花草植物的自然之美一直被人們所喜愛。在傳統祠堂石牌坊、陵園石門樓雕刻藝術中，花草植物題材被賦予了各種寓意象征，較為常見的植物花卉有:蓮花、菊花、牡丹、梅花、蘭花、竹子及松樹等等。

　　蓮花為主要的花卉紋飾之一,在家*祠堂牌坊和陵墓石門樓效果圖設計中出現的頻率較高，主要裝飾于石牌坊下面的須彌座或石牌坊門樓邊門橫梁。

　　蓮子有連生貴子之意。例如，我們瑞園石雕制作的陜西西安農村石門樓中的橫梁浮雕(如下圖)，從其紋樣手繪圖中可以看出，蓮花、荷葉、蓮蓬、藕、水波紋及海鷺共同組合成了一副“一路連科，本固枝榮”的生動畫面，有興旺發達之意。松樹耐寒，生長周期較長，不論春夏秋冬四季常青，松樹因其本身的自然屬性，被賦予了長壽不衰、的寓意。

　　在傳統農村家*宗祠石大門雕刻藝術中，松樹出現的頻率很高。例如,“鹿鶴同春”圖，寓意四季常春;在“松鶴圖”中，寓意長壽延年。

　　“牡丹，花之富貴者也�！蹦档せㄏ笳鞲毁F吉祥，在傳統家*祠堂大門樓 陵園石門雕刻藝術中，牡丹多與動植物、文字、幾何圖形相組合，表達吉祥的寓意。

　　松樹、竹子和梅花，被人們稱為“歲寒三友”;而梅花、蘭花、竹子和菊花，被稱為“四君子”。梅花又因其花開五瓣，而被象征五福。在傳統農村祠堂家*石大門門樓牌坊效果圖設計藝術中，竹子多裝飾于門樓牌坊的牌匾四周，以象征君子氣節;而梅花、蘭花和菊花多作為配角出現，也體現了村民的風格和高風亮節。