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　　墓地石牌坊 陵墓牌坊大門 墓地牌坊門樓 石牌坊陵園牌樓

　　墓地牌坊建造樣式，在中國傳統文化中，歷來十分重視人死之后“身后之事”無論是帝王還是普通百姓都盡力建造自己的墳墓，比如修建入殮、厚葬、立碑、建祠、修建墓地牌坊大門等，修建石牌坊可以彰顯地位之崇高、身份的高貴。隨著墓地前石牌坊圖片樣式的發展，墓地牌坊在人們心中的地位越來越高，我們總結了我國知的八大墓地牌坊樣式，包含了孔圣人和帝王陵墓前的門樓牌坊，下面我們通過圖片樣式來展示。

　　明十三陵石牌坊位于北京昌平縣的天壽山下，這里有十三個帝王的陵墓，十三陵石牌坊修建在天壽山主峰、鳳凰山左右夾峙的陵園南端的神路的開端處，修建有一座高大的石牌坊，十三陵牌坊修建在這個地方是出于的考慮，十三陵漢白玉牌坊的建筑藝術集中體現了中國古代王權與宗教的互用;天人合一的石牌坊建筑要順應自然，是中國墓地建筑的范例，具有突出的普遍價值。如，布局疏密、高低錯落，有力地烘托了陵寢肅穆莊嚴的氣氛。人們說:“建筑是凝固的音樂。”就是說，成功的建筑設計，必須在建筑的群體空間組合上亦即建筑的布局上，富有音韻的舒展跌宕之美。十三陵的陵寢牌坊建筑就是眾多墓地樓成功的范例。

　　曲阜孔林前的萬古長春石牌坊，孔林占地3000余畝，里面有石碑3000多塊，大殿、石門、牌坊、牌樓、亭子長廊40余座，其中牌坊大門占有重要地位，在孔林的大門口屹立著一座雄偉的石牌坊，叫做“萬古長春”石牌坊。這座石牌坊高10米，寬22米。在講究禮制、等級森嚴的古代社會有著嚴格的規定，只有帝王的的神廟、墓地才可以修建六柱五間的石牌坊，一般的臣民只能建四柱三間的石牌坊或者牌樓，因為孔圣人地位特殊，所以可以破例修建“萬古長春牌坊”，萬古長春寓意孔子的思想流傳萬世。

　　南京明孝陵的下馬石牌坊，明孝陵入口處有一座一門石牌坊，因牌坊牌匾上雕刻“諸司官員下馬”六個字而出名。在明朝朱元璋的規定是不論是車馬過陵，都必須在下馬石牌坊前百步錢不如陵區，違者以大不敬論處，下馬評分高就米多，寬10米多，為華表樣式的祥云柱頭牌坊。

　　河南洛陽關林的石牌坊大門，洛陽關林有多座石牌坊，0出名的就是四柱三間沖天式石牌樓，高6米，寬10米，見下圖就是根據河南洛陽關林的門樓牌坊修建的。

　　中山陵石牌坊建造富有傳奇色彩，請參考“南京中山陵大門石牌坊為什么柱子長短不一樣”這篇文章有中山陵牌坊的詳細介紹。

　　下圖是我們制作的廣州墓地石牌坊，廣州墓地牌坊有著明顯的嶺南氣息，精美、復雜、渾厚。見下圖。

　　以上的墓地牌坊作品達到了極高的藝術境界。其中很多皇家墓地陵區前石牌坊，不僅雕工精美，且其大小和高度比例，在整個陵區的建筑群中顯得極為諧調適度，石像生則布列嚴整，帶有嚴謹的寫實風格，墓地牌坊在一定程度上顯示了墓地前的威嚴場面，所以恰如其分地發揮了陵墓前導建筑的輔助渲染作用。